ЖАВОРОНКИ

22 марта 2023 года в монастырском кружке "Родничок", действующего на базе МКОУ СОШ с. Мугреевский (Дошкольная группа) с детьми старшего и среднего возраста было проведено занятие на тему: " Птицы - вестники весны. Почему на Руси принято печь "жаворонков"".

Цель данного занятия:  Познакомить детей с православным праздником 40 Севастийских мучеников, историей возникновения русской - народной традиции печь " жаворонков" в этот день.

Задачи:

• Дать знания о празднике 40 Севастийских мучеников, и о том почему принято печь "жаворонков" в этот день.

• Воспитывать интерес к народным традициям и культуре;

• Воспитывать духовно-нравственные качества личности;

• развивать память, умение слушать, быть усидичивым и внимательным на занятии;

• развивать мелкую моторику рук, наглядно-образное мышление;

В начале занятия с детьми была проведена беседа о весне, ее приметах, затем был дан рассказ о празднике 40 Севастийских мучеников, о их великом подвиге.  Рассказ сопровождался иллюстрациями из их жития. Также было сказано о традиции печь "жаворонков". Жаворонки — это печеные птички из постного теста. Их хозяйки на Руси готовили к празднику сорока мучеников Севастийских, который в Церкви отмечается 22 марта по новому стилю. В православной традиции они символизируют летящие к Богу души мучеников. По другой версии -  песнь этих птиц символизирует молитву Севастийских мучеников Богу. булочки в виде жаворонков стали символом сорока Севастийских мучеников, а праздник получил второй народное название - СОроки (с ударением на первый слог).

Далее, дети сами попробовали слепить из соленого теста своих "жаворонков".

В конце занятия были подведены итоги и закрепление материала в форме " вопрос - ответ" и "интервьюирование" (дети по очереди пытались пересказать по картинкам историю о празднике, а остальные задавали вопросы).

Сердечно благодарим за сотрудничество и  помощь в организации Бурнакину Марину Васильевну и Сошникову Анну Александровну.

 

1 апреля Архиерейская служба в Казанском храме, первая за последние сто лет.

Закончился март, а с ним и большая часть великого поста. Наступил праздник Матери Божией. В этом году праздник Похвалы Богородицы выпал на первый день апреля.  В этот день в обители назначена Архиерейская  служба, которую возглавил  Преосвященнейший Матфей, Епископ Шуйский и Тейковский.  Первоапрельский день выдался сухой и приятный. Как обычно прошла полунощница и началось ожидание приезда Владыки. Пока читали правило к причастию, расстелили дорожку для встречи Владыки. Вроде все как всегда и все же все по-новому, а причина в том, что сегодня Архиерейская служба пройдет в Казанском храме – это впервые за последние сто лет, после разорения обители. И конечно сестры волнуются, встречая Владыку. Все прошло хорошо, служба прошла торжественно, и время пролетело незаметно. Праздник Матери Божией удался. Небесная Заступница порадовала своих тружеников. Прихожане улыбаются, подходя к Кресту. Как всегда, продолжением службы в обителях бывает трапеза постная, но вкусная. Владыка говорит пастырское наставление и его слово долго будут помнить сестры монастыря и надеяться, что еще не один раз Владыка порадует нас своим присутствием и словом. Все закончилось, гости уехали, сестры разошлись по кельям, а радостный свет богослужения остался в сердцах.

Дорогие о Господе братья и сестры!
Сердечно поздравляем вас со светлым праздником Сретения господа Иисуса Христа!

Слово на Сретение Господне

 (как достигнуть блаженства Сретения Господа?)

Какую умилительную картину представляет нам Сретение Господне! Глубокий старец Симеон, держащий на руках младенца Бога, по ту и другую сторону его – Иосиф Праведный и Пресвятая Дева Богородица; невдали – Анна Пророчица восьмидесятичетырехлетняя постница и молитвенница. Очи всех устремлены на Спасителя. В нем исчезают они вниманием и из Него пьют духовную сладость, питающую души их. Можете судить, как велико было блаженство сих душ!..

Но, братие, и мы все призваны не к мысленному только представлению сего блаженства, а к действительному его вкушению, потому что все призваны иметь и носить в себе Господа и исчезать в Нем всеми силами своего духа. И вот, когда достигнем мы сего состояния, тогда и наше блаженство не ниже будет блаженства тех, кои участвовали в Сретении Господнем. Те были блаженны – видевше; мы же будем блаженны – не видевше, но веровавше. Приложите внимание. Я коротко укажу вам, как сего достигнуть.– Вот что сделайте и делайте.

1. Прежде всего покайтесь. Помните, что в духовной жизни без покаяния ничего сделать нельзя. Чего бы кто ни искал, начало всему да будет покаяние. Как без фундамента нельзя строить дома и как, не очистивши поля, нельзя ни сеять на нем, ни садить, так без покаяния ничего нельзя предпринимать в духовных наших исканиях, что б вы ни сделали без него, все – всуе. Так, прежде всего покайтесь, то есть оплачьте все худо сделанное и решитесь на одно богоугодное. Это будет то же, что обращение взора и всего тела на путь в Сретение Господу и первое вступление на сей путь.

2. Затем, храня постоянно неизменным чувство покаяния, устройте для себя такой род жизни и поведения, чтобы на каждом у вас шагу или при каждом движении был как бы преднаписываем в вашем внимании Господь и Спаситель наш. Такой порядок сам собою устроится в вас, если: а) все, что ни делаете, вы будете делать во славу Господа и Спасителя, делать ради Христа. Тут разумеются не одни большие дела, а всякое вообще действие. Ибо смотрение и слышание, молчание и говорение, ястие и питие, сидение и хождение, труд и покой, все вообще может быть посвящаемо Господу и освящаемо Его именем Всесвятым. Так как минуты не бывает, чтоб мы не были за каким-либо делом, то, устроившись так в делах своих, вы поминутно будете сретать Господа, во славу Его обращая все дела свои. Сие исполнить и плод от сего получить вы можете тем удобнее, если при этом: б) в порядок дел своих повседневных вставите чины молитвенные – и церковные, и домашние, и вообще поставите законом быть строгими исполнителями всякого устава Святой Церкви до малой йоты, без суемудрий и кривотолкований, в простоте сердца. Как содержание каждого молитвословия есть Господь и наше к Нему обращение, то, совершая его или участвуя в нем, вы будете сретать Господа в сочувствиях и услаждениях своего сердца. Если затем: в) промежуток остающегося времени вы наполните чтением Писаний о Господе, или слушанием беседы о Нем, или своеличным размышлением о Нем и о великом деле спасения, совершенном Им на земле, то сами увидите, что ни внутри вас, ни вне не останется ничего, что не носило бы напоминания о Господе, не преднаписывало Его вниманию вашему, не изводило ваш дух во Сретение Ему.

3. Не должно, однако ж, забывать, что все сии труды и занятия суть только приготовительные. На них одних останавливаться не должно, а надо устремляться далее. Как из пищи, принимаемой нами в грубом виде, выделываются потом тонкие стихии жизненные, так из сих занятий, видимо совершаемых, осязаемых, должны образоваться в духе тончайшие расположения или устремления ко Господу, именно: под трудом посвящения всех дел Господу должно качествовать устремление всех желаний нашей души единственно к Господу; под исполнением всех молитвословий или участием в богослужениях должно слагаться в сердце сочувствие только ко Господу и Господнему; под чтением и слышанием Писаний о Господе должно лежать в основе охотное устремление внимания ума нашего к единому Господу. Те труды суть возделывание поля, а сии стремления – восход посеянного; те – ствол и ветви, а сии – цвет и плод. Когда возникнут в нас сии расположения, это будет значить, что дух наш весь своим сознанием и своим настроением изшел в Сретение ко Господу. И как Господь везде есть и Сам ищет сретиться с духом нашим, то взаимное их Сретение после сего устрояется само собою. С тех пор дух наш начнет вкушать блаженство Симеона Праведного, то есть начнет носить в объятиях своих сил и стремлений Господа, Который есть полное их насыщение и удовлетворение. Это то, что называют вкушением Господа, покоем в Нем, умным Богу предстоянием, хождением пред Господом, непрестанною молитвою – предмет трудов, желаний и исканий всех святых Божиих.

Сего блага сподобиться желаю всем вам, празднующим ныне Сретение Господне. Если б кто, жалуясь, сказал: желателен плод, но труд достать его слишком тяжел, тому можно ответить так: хорошо, есть легче способ, или способ простее сложенный. Вот он! Покайся; затем, ревнуя об исполнении всякой заповеди Божией, ходи неотступно пред Господом, устремляясь к Нему всем вниманием ума, всеми чувствами сердца, всеми желаниями воли. Устроившись так, скоро сретишь Господа. Он внидет в тебя и упокоится в тебе, как на объятиях Симеона Праведного. Чем-нибудь еще облегчить труд, необходимый в искании сретения Господа, уже нет никакой возможности. Молитва Иисусова: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя» – сильно и мощно может помогать в сем труде. Но, опять, не сама по себе, а под условием устремления всех сил нашего духа к Господу! – «Трезвитеся убо и бодрствуйте» (1Пет.5, 8). «Вышних ищите... и живот ваш сокровен да будет со Христом в Боге» (Кол.3, 1, 3). – Тогда, соделавшись «един дух с Господем» (1Кор.6, 17), узрите и обымете сего Господа, и «возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас» (Ин.16, 22), ни в сей век, ни в будущий. Аминь.

Святитель Феофан Затворник

 Воспоминание о том как прошли Святочные дни на Святом озере.

Готовились к проведению праздника Рождества долго, так как снова в этом году можно было провести праздничный концерт. В декабре уже началась праздничная суета. И вот наступил сам праздник – Рождество Христово . подготовлены гостинцы, концерт объявлен и  уже начало службы. Всегда таинственной, словно ждешь чуда. Возможно это состояние связано не только с ожиданием праздника, но и с тем, что служба ночная, поэтому особенная. Богослужение окончено, все уставшие и радостные разошлись по домам. Хотя несмотря на усталость обычно не хочется сразу спать. Радость тихая и спокойная греет сердце.

Днем, в сам праздник, в 14.30 в клубе прошел концерт, подготовленный учениками воскресных школ с. Мугреевский и с. Талицы совместно с кружком  художественной самодеятельности. За два последних года люди привыкли, что концертов не было, поэтому зрителей было не так много, как хотелось бы. Но все, кто пришел получили радость. Да и сами участники концерта были довольны. Они не зря старались, все получилось.

А в воскресенье, 8 января была встреча с учениками воскресной школы. Беседа была короткой, но уходили дети с улыбками на лицах, ведь они получили рождественские гостинцы и очень были этому рады. А в понедельник на следующий день они ждали поездку на праздничную Рождественскую елку в г. Шуя.  Для детей такие поездки всегда большая радость. 

В понедельник 9 января сестры монастыря посетили школу и детский сад, где по доброй традиции поздравляли учеников 1-4 классов  с праздником Рождества Христова и раздавали им вкусные подарки. И в детском саду сестрам тоже были рады. Самые маленькие наши прихожане очень радовались гостинцам и ждали, когда же можно будет взять их в руки. 

Святые дни прошли очень быстро и закончились как всегда великим  освящением воды в проруби на Святом озере. Освящение на «Иордане» прошло в сам день Крещения 19 января, после традиционной ночной службы. Люди , пришедшии на молебен ждали, когда чин освящения закончится и можно будет набрать воды. А смелые ждали, когда можно будет войти в воду и омыться в живительной воде, дарящей здоровье , бодрость , радость и силу.