Дорогие братья и сестры!

Поздравляем вас  с праздником Святой Пятидесятницы, Днем Рождения Церкви Христовой!

Да сохранит нас всех Благодать Святаго Духа в 

лоне Матери нашей Церкви!

  " Иже от Отчих и Божественных недр истощивый Себе, и с небесе на землю сошедый, и наше все восприемый естество и обоживый е, по сих же на небеса паки возшедый, и одесную - седый Бога и Отца; Божественнаго же, и Святаго, и Единосущнаго, и Единосильнаго, и Единославнаго, и Соприсносущнаго Духа низпославый на святыя Своя ученики и апостолы и Сим просветивый убо их, теми же всю вселенную..."

Отпуст на утрени Пятидесятницы

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

    Сегодня мы вспоминаем тот день, когда Святой Дух сошел на первых учеников Христовых. «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать».

    Апостолы получили не только дар языков, но и другие обещанные дары: «Именем Моим будут изгонять бесов; …будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».

    Подобные дары и раньше давались людям. Вчера, например, на Вечерне мы слышали как Бог послал Духа Своего на семьдесят избранных Моисеем мужей. А когда Дух Божий почил на Елисее, он смог разделить Иорданские воды, и от проказы очистить, и даже мертвого воскресить. И сами апостолы еще до Пятидесятницы и бесов изгоняли, и огонь могли cводить с неба, и другие чудеса творить.

     Но в Пятидесятницу свершилось великое и небывалое. В этот день Дух Святой сошел не для того, чтобы совершить какое-либо дело промысла Божия. Вчера на Утрене мы слышали слова, которые Господь еще никогда и никому не говорил: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: Примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».

    А сегодня Он обращается ко всем тем, кому послал Своих апостолов: «кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал о Духе, Которого имели принять верующие в Него».

    Когда Святой Дух излился на старейшин израильских, это было для того, чтобы дать народу мудрых судей. Когда Дух сошел на пророка Иону, это было, чтобы отвратить от греха жителей города Ниневии.

    А в Пятидесятницу Святой Дух излился, дабы положить на земле начало Единой Святой Соборной Апостольской Церкви. Поэтому Он излился только на учеников Христовых. На тех, кто единодушно пребывал в одной горнице под одной крышей в едином молитвенном устремлении к Богу.

  Так Святой Дух сошел только в один единственный день, в одном единственном месте. На земле открылся один единственный источник живой воды, призванный напоить всю жаждущую вселенную.

   Однажды, еще до Пятидесятницы, апостол Иоанн спросил: «Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами и запретили ему, потому что не ходит за нами». Господь тогда ответил: не запрещайте ему.

   Теперь же Святой Дух подается только через тех, кто получил Его в Пятидесятницу. Подается или по их молитвам, или при их проповеди, как у Корнилия сотника, или сразу после крещения.

    Почему же лишь один такой источник? Да потому что Бог един, и путь к Нему может быть только единым, чтобы жаждущие знали, куда идти, чтобы имеющие могли в простоте сердца дать, а неимеющие, не сомневаясь, получить.

    И когда приемник апостолов, епископ или священник, помазал нас после крещения святым миром со словами: печать дара Духа Святаго, мы получили ту же благодать, что и апостолы.

  Оно в нас, это семя, полное животворящей силы, оно прорастет и принесет плоды Духа, такие же, как и в апостолах, если только мы потрудимся сделать землю своей души не такой холодной и сухой, как она есть.

  Подумайте, какое сокровище мы носим в себе, и какая страшная ответственность лежит на нас, если Посеявший придет и увидит его в небрежении среди всякой нечистоты. Подумайте, какая страшная будет беда, если Дух Святой со Своими небесными дарами так и останется Сам по Себе, а мы сами по себе со своими страстями, со своей суетой, если земная жизнь пролетит, а небесная так и не начнется.

   Царю Небесный, очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Аминь.

Проповедь в День Святой Троицы митрополита Сурожского Антония

С любовью о Господе, мон. Силуана с сестрами

Дорогие братья и сестры!

От всей души поздравляем вас с этим великим праздником - 

праздником Вознесения Господа нашего Иисуса Христа!

  Нисшедший, Он же есть и восшедший, превыше всех небес, дабы наполнить все (небо и землю) (Еф. 4.10)

   Наступил день Господня Вознесения. И хотя многие уже говорили в общественном собрании, однако, и нас, маловажных людей, отец побуждает к беседе. И нам показалось справедливым соображение, что молчание лишь служит завесой недостатка красноречия и скрывает обширность невежества. А так как вы вместе с отцом и горними силами склоняете собрание к речам и повелеваете говорить вместе с ними то, что о Господнем Вознесении некогда  воскликнул и Давид: "Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!" (возмите врата князи ваша и возмитеся врата вечная, и внидет Царь славы) (Псал. 23: 7), то сегодня и мы воспоем то, что имеет отношение к нынешнему празднику. Сегодня Господь наш Христос восходит к Отчему престолу; сегодня Тот, Который воплотился, сидит вместе с Отцом, хотя Господь и прежде этого не разлучался с Ним, да и теперь не впервые только начал сидеть с Ним. Господь всегда почивает в недрах Отца. Он один только объемлет Отца и один только объемлется Отцом. "Я в Отце, – говорит Он, – и Отец во Мне" (Иоанн. 14: 11). И Слово было во Отце  – и на земле. Нисходя с неба, Господь не сделал пустым Отчего лона, и, восходя на небо, Он не лишил земли Своего присутствия, но, и с людьми обращаясь, Он пребывал вместе с Отцом, и, восседая со Отцом, Он не разлучается с людьми. "Я с вами, – говорит Он, – во все дни до скончания века" (Матф. 28: 20). Сегодня Господь Христос возносится из среды людей на небеса, уходя не так, как Енох, и восходя на небо не по примеру Илии, подхваченного огненной колесницей; но возносится для того, чтобы послать ученикам силу Святого Духа. Давид, за много поколений раньше созерцая радость этого вознесения, предвозвестил следующее: "Восшел Бог при восклицаниях" (взыде Бог в воскликновении)  (Псал. 46: 6), Тот, Который создал Адама из праха, оправдал Авеля и взял (преложи) Еноха (Быт. 5: 24). "Восшел Бог при восклицаниях", Тот, Который направлял Ноя и избрал верного Авраама. "Восшел Бог при восклицаниях", Тот, Который принял Исаака – незакланную жертву и преисполнил Иакова благословениями. "Восшел Бог при восклицаниях", Тот, Который путеводил странствовавшего Иосифа и допустил терпение Иовлево. "Восшел Бог при восклицаниях", Тот, Который прославил Моисея и даровал первосвященство Аарону. "Восшел Бог при восклицаниях", Тот, Который укрепил Иисуса Навина и даровал Самуилу пророческую силу. "Восшел Бог при восклицаниях", Тот, Который сделал сильным Давида и мудрым Соломона. "Восшел Бог при восклицаниях", Тот, Который вдохновлял пророков и сообщил апостолам дары исцелений. Взыде Бог в воскликновении, Тот, Который в горних – без матери и долу – без отца. "Восшел Бог при восклицаниях" – предвечное порождение Отца и непосеянное произрастение Девы – Матери. "Восшел Бог при восклицаниях" –  Податель жизни и Раздаятель чудесных даров. "Восшел Бог при восклицаниях", Тот, Который Своей смертью умертвил смерть и даровал жизнь человеческому роду. "Восшел Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном". Ему – слава во веки веков. Аминь.

На Вознесение Господа нашего Иисуса Христа. Слово пятое свт. Иоанна Златоуста.

                                                          С любовью о Господе, мон. Силуана с сестрами.

ПРАЗДНИК ПРЕПОЛОВЕНИЯ  ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

28 мая 2013 года в Храме Преображения Господня  нашей обители было совершено торжественное Богослужение по случаю наступившего праздника Преполовения Пятидесятницы. Возглавил службу иеромонах Иринарх (Ефремов). Чтение Евангельского повествования напомнило собравшимся богомольцам о том событии, которое легло в основу современного праздника. «Вошел Иисус в храм: пришел Он в Иерусалим ранее, но до сего дня, - как пишет еп. Михаил в Толковом Евангелии, - не учил публично в храме».

 Говоря о Божественном достоинстве своего учения, Господь наш Иисус Христос в Своей защитительной речи в разговоре с иудеями раскрывает нравственное начало этого учения, которое выражено Им, по слову еп. Михаила, кратко и решительно при другом случае: суббота для человека, а не человек для субботы ( Мк.2,22). Господь указывает наконец на общий нравственный закон – не судить по наружности, не судить по лицеприятию.

По традиции, установленной Святой Православной Церковью, по окончании Божественной Литургии был отслужен праздничный водосвятный молебен, в котором приняли молитвенное участие сестры, прихожане и паломники обители. Все желающие могли испить только что освященной воды и набрать ее для освящения своих жилищ.